Nhà văn Nguyễn Huy Thiệp từng nhận định: văn học là sự chiêm nghiệm về những nỗi đau của con người. Nhà văn thể hiện sâu sắc cảm xúc, suy tư và trải nghiệm về cuộc sống nhiều khó khăn, thử thách. Trong bài viết này, Thích Văn Học sẽ cùng bạn làm sáng tỏ mối liên hệ giữa văn học và sự thấu hiểu, đồng cảm với những đau khổ của con người.
Đề bài:
Trả lời phỏng vấn tạp chí Văn nghệ Paris nhân dịp nhận giải thưởng Văn học Italy Premio Nonino năm 2008, nhà văn Nguyễn Huy Thiệp cho rằng: Văn học là một sự chiêm nghiệm những đau khổ của con người.
Bằng trải nghiệm văn học, anh/chị hãy làm sáng tỏ ý kiến trên.
Đáp án và thang điểm
| Câu | Nội dung | Điểm |
| 1 | Viết bài văn nghị luận văn học | 12,0 |
1. Giải thích | ||
| – sự chiêm nghiệm: quá trình nhận thức, ngẫm nghĩ, suy tư về những gì đã trải qua. – những đau khổ của con người: những bất hạnh, thiệt thòi, những đau đớn, nhọc nhằn cả về thể xác và tinh thần của con người. → Ý kiến của Nguyễn Huy Thiệp đề cập tới một trong những đặc trưng quan trọng của văn học chân chính: nhận thức, suy tư về cuộc sống, đặc biệt là chiêm nghiệm những bất hạnh, khổ đau của con người. | 2,0 | |
2. Bàn luận | ||
| – Đối tượng phản ánh của văn học là hiện thực đời sống phong phú, phức tạp, trong đó nổi bật nhất là con người. Văn chương trước hết là chuyện người, chuyện đời với những bề sâu không nói hết. Đời sống con người là mảnh đất màu mỡ làm nên sáng tạo nghệ thuật chân chính. Phận người không chỉ có niềm vui mà còn có nỗi đau, mà những bất hạnh, khổ đau dường như là tình trạng phổ quát. Vậy nên những khổ đau của con người luôn là mối bận tâm, ưu tư của nhiều ngành nghệ thuật, trong đó có văn học. Là một bộ môn nghệ thuật đi sâu vào thăm dò những chiều kích phức tạp trong thế giới tinh thần con người, phản ánh con người trong sự đa chiều và bất toàn, văn học chân chính luôn dành sự quan tâm đặc biệt cho những bất hạnh dễ bị vùi lấp của con người, luôn là sự lên tiếng cho những nỗi niềm không dễ cất lời. – Bản chất tâm hồn người nghệ sĩ luôn dễ “đau đớn lòng” trước những điều trông thấy, luôn mang “mối quan hoài thường trực về những bất hạnh khổ đau” của mình và những phận người xung quanh, chính điều này đã thôi thúc người nghệ sĩ cầm bút. Vậy nên, những khổ đau của con người chính là cội nguồn cho sự sáng tạo của nhà văn. Sự chiêm nghiệm những khổ đau của con người với nhiều biểu hiện phong phú chính là nội dung quan trọng góp phần làm nên chiều sâu tư tưởng cho tác phẩm, đồng thời khẳng định tinh thần nhân đạo của người nghệ sĩ. – Khi chiêm nghiệm những nỗi khổ đau, văn chương sẽ là phương thuốc xoa dịu, chữa lành nỗi đau khổ cho con người, để con người nhận ra nỗi khổ đau cũng là một phần tất yếu của cuộc sống, từ đó học cách chịu đựng và trải nghiệm những khổ đau, học cách thấu hiểu và cảm thông, đồng thời biết trân trọng nâng niu hạnh phúc hiện tại để sống có ý nghĩa hơn. | 2,0 | |
3. Chứng minh | ||
| Bằng trải nghiệm văn học, học sinh lựa chọn một số tác phẩm để làm sáng tỏ ý kiến, có thể trình bày theo nhiều cách khác nhau, tuy nhiên, cần làm rõ các luận điểm: Tham khảo: Sách Chuyên đề lý luận văn học – Đối tượng của văn học là con người, “những đau khổ của con người” – Sự chiêm nghiệm “những đau khổ của con người” làm nên chiều sâu tư tưởng của tác giả và sức sống lâu bền cho tác phẩm. | 6,0 | |
4. Đánh giá | ||
| – Khẳng định quan điểm đúng đắn của nhà văn Nguyễn Huy Thiệp, chỉ ra vấn đề quan trọng về đặc trưng, làm nên giá trị của tác phẩm văn học chân chính. Chiêm nghiệm những khổ đau của con người là một đặc trưng quan trọng của văn học nhưng văn học cũng cần quan tâm ca ngợi và khẳng định niềm hạnh phúc làm người. – Bài học với người sáng tác và tiếp nhận:
| 2,0 |
Tham khảo đáp án đề Nghị luận xã hội số 9 tại đây:
Đề 9 – NLXH: Hát về rừng đừng bắt chước tiếng chim
Xem thêm:
- Lớp văn cô Ngọc Anh trực tiếp giảng dạy tại Hà Nội: Tìm hiểu thêm
- Tham khảo sách Chuyên đề Lí luận văn học phiên bản 2025: Tủ sách Thích Văn học
- Tham khảo bộ tài liệu độc quyền của Thích Văn học siêu hot: Tài liệu
- Đón xem các bài viết mới nhất trên fanpage FB: Thích Văn Học



